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身心之惑——裴昌龙
2017-01-03  编辑:谢云婷  浏览次数:3950    加收藏
318艺术家  裴昌龙  丝网版画《鸟先生》

    艺术创作的起点应该是什么:身还是心,体验还是观念,感性还是理性?这大概是一个仁者见仁的问题,同样的,艺术家往往也在两者的平衡点左右不断摇摆,也许由于这个原因,才有了所谓的才情艺术家和哲学艺术家之分,世人才喜欢在绘画中区分出“浪漫型”和“古典型”,“热抽象”与“冷抽象”等等,裴昌龙虽迷恋理性主义,作品去从个体经验与肉身感受出发,呈现个人与世界的原初关系。

318艺术家  裴昌龙  丝网版画nothing in hand


    裴昌龙的一批小幅作品大概是他最具个人面貌的东西:梦幻、离奇、怪诞与幽默。这些作品貌似幼稚,却触动我们的感官,激发我们的想象力。我相信他是在一种极其放松的,无拘无束的状态下创作完成的,他以一种想象的方式呈现着自己对世界的感受。人们习惯于要求艺术具有批判性,但这种自律的艺术却一一种特有的力量让人从喧嚣的俗世中暂时疏离出来,由此它往往具有打动人心的力量。令人惊讶的是,裴昌龙也有哪种看似很理性的作品,例如他的“锐角钝角”与“没有风的海平面”系列,前者看起来像蒙德里安式的几何抽象,后者像是那种深度解码的作品。从某种意义上说,他希望自己的作品并不拘泥于想象或梦境,也希望发展出一种挂念体系。但这两个系列的作品并非观念先行,“锐角钝角”系列来源与他对房间墙角的观察,从而将微观层面的物象发展为看似严密的几何美学。“没有风的海平面”来自己他对空间关系的敏感,毕业于四川美术学院研究深版画专业的裴昌龙最初只是渴望探索一种非平面化的视觉性,最终以“钻孔”的方式在纸质材料中找到一种特有的“凹凸有致、虚实相生”的形式体系。


318艺术家  裴昌龙  丝网版画《falling》


    也许正式身心之惑使得艺术具有无穷的张力,不过不同的创作出发点及平衡点却使得作品呈现出明显的差异,歌德曾经认为诗的本质是“在特殊中显现一般”,他强调从个体可感的材料中呈现出真理,这种方式的优势在于感性、丰盈的方式呈现真理,以此不同于那种“为一般而寻找特殊”的诗,后者被歌德看做是“寓言诗”,它往往从预设的观念出发而把真理局限于某种框架之内,此外也使得作品更类似于“思想”而缺乏可感的力量。由此,我更喜欢前者的创作方式,因为他们可以被还原到艺术家对世界最初的感受,可以以艺术特有的方式呈现真理。


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