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在理性中寻找心灵风景——艺术家陈正乾访谈
2016-08-20  编辑:【318艺术商城】  浏览次数:1824    加收藏

导语:陈正乾是一位有着浓厚乡土情结的80后川美艺术家,并且对西方艺术和中国传统文化的结合有着独到的参悟,他的风景画面有一种在都市体验之外的自然精神力量,这是他毕业后在艺术道路上多年心理磨砺所留下的深刻印记。本次访谈本来是基于一次喝茶闲聊,但在不知不觉中聊到了艺术本体的深处,希望通过这番简单的对话,能够让人窥见陈正乾对艺术理性思考,以及他内心深处所蕴含的那番“好风景”。

艺术网:近期你对你自己的艺术状态怎么看?    

陈正乾:我需要好好思考一下,因为经历了一个迷茫时期我不知道往哪儿走。这几年,所以有人问我“近来会有什么新的动作”,我总是回答近期不会有大动作,只能在我的画面里边做加减法。

艺术网:你是怎么从之前转型到这种画法?

陈正乾:也是无意中的,我在打印图片的时候遇到打印偏色,正常的画面是绿色打印偏成紫色,一看就兴奋我就往紫色方向去画。现在我会尝试一些小笔触让画面更加安静,希望通过笔触来表达画面的流动感,这是我发自内心的一种想法。

我感觉画面的流动其实是我在里边游走,现在画面所展现的角度,都是我在观看那个山的视角。另外我感觉我正处于某个位置,是在近距离观看现在我所创作的画面内涵,现阶段我可能还无法摆脱不了这种状况。之前也曾经停了两三年没画,因为感觉到迷茫,不知道怎么画了,不知道我到底应该往哪边走。

我不是学油画专业的,也没有受正规的油画技法训练,是我个人摸索出来一条绘画道路。今天的画面构成,很大程度受教于刘扬老师(《乡情》创作者之一,罗中立的同学)。当时我在他家里学习画画,他拿了克里姆特的画册让我看,我受到很大启发,于是思考如何运用克里姆特和莫奈的、梵高三个人创作之间的关系,后来我又决定重新观看五代宋元时期山水,特别是董源和巨然的的作品更让我感兴趣希望能把自己的一些心得对五代宋元山水的感悟融入到画作里。

艺术网:请你再继续对宋元山水的感悟深入谈一下?

陈正乾:这个问题太大了,我简单谈谈我的一点心得吧。宋元山水在中国绘画史上影响深远。大致分为北宋前期,北宋后期,南宋初期,南宋后期,元代初期,元代中后期,这个几个时期各有代表性画家涌现,作出了不同的创造性贡献,丰富了笔墨、意境表达的技巧。宋元时期的山水是中国山水画顶峰时期,这一时期的艺术家在艺术上的实力和无与伦比的魅力,出现很多杰出画家留下很多绝世佳作,从作品中感觉到他们的文学修造境界太高深,有宫廷画家及士大夫修身学养,外师造化,深不可测也。山水画是画家作为可居,可游理想化的精神家园来创造,并表现造化理趣的,同时也注入画家的情感、理想和审美观念。画家所表达的不仅仅是眼中所现,更多的是他们心中的所想。在一些作品里看到艺术家们对中国传统文化的精髓挖掘转化到画面来美仑美妙,玄之又玄。比方李成的《晴峦萧寺图》典型是北方山水,山体的来龙气脉走向,远中近景层层叠进,气势磅礴,近景在水口景物处理和把控也很精密,我想他对《易经》的研究及应用是很到位呀,拜读此画画里有话,道可道非常道,名可名非常名。

艺术网:你对中国传统中的自然艺术题材比如“山水”是如何运用的?你是怎样顺着这条线索使画面和观念语言上进行现代性转化的?

陈正乾:这几年都我是在创作山水风景画,可能是我深受老庄思想的影响追寻清静无为,宁静悠远。心有向往逃离繁华都市向往山川归隐的生活,喜欢去游历名山川,崇尚自然。创作的灵感来自然而然来自游历大自然的山川,艺术来然于生活,与大山我有亲切感和大山对话,寻求心灵的归宿。加上受《易经》象观的影响,我在画面的经营布局隐隐约约出现一些抽象象形图形,在传统绘画艺术表现上从不同于对自然情感的真实反映,而更多地注入观意象及道家哲学理念,因此,画面尽管也强调客观真实,但强调的角度,要求却与现实物象有着本质的区别,要表现的物象的神韵、骨气、精灵、意法在视觉的反映。

之前我一直受西方绘画艺术的影响,就思考如何把西方的油画理念怎么结合到东方中国山水画美学来,当我把东西方的绘画融合在一起结合我在家乡及游历山川的经验,我从最有情感的都市景象及乡村美景入手用色彩艳丽点及短笔触来组织画面把山体变成抽象的图形,看山不像山看树不像树,寻求画面视觉冲击力很强的色彩感,同时借用许多传统民间工艺物体的表现手法去突破画面,我一发不可收拾,心灵里永远有画不完的画面。

艺术网:你这一阶段的作品明显感觉笔触、构图改变都挺大的。

陈正乾:我喜欢自我总结,有一些人不喜欢。我会反思近阶段走过的路以及当下的自我状态,希望能在反思中寻找到下一步怎么该怎么走。有时候我画的都是梦境里出现的东西,有种无法逃离梦境的感觉。包括前一段时间我卖了一张画,这张画我在两年前就梦到了挂在一个场景里,虽然心里也明白,要让其他人相信梦境的说法是很难成立的。我喜欢爬山,在南方生活惯了而在北方游历名山比较少,所以我喜欢长江以南绿色茂盛的景色,静观连绵起伏的远山,像很多象形动物的外形充满一股生气,我认为山体有一种灵气在里边,我更喜欢《陋室铭》“山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵”的那种道家意境。后来我看了《道德经》给我的启发也很大,人要懂得收敛,而且人生经历一个高峰之后,只能是继续酝酿下一个高峰,如果强求往上爬,可能会跌的很惨。

艺术网:艺术家能找到一个自己的合理位置其实特别难找,一旦找到能豁然开朗    

陈正乾:对,现阶段我还是要在艺术领域做好本能工作。

艺术网:艺术家自己有选择风格、题材的权利,作为观众也有权利选择审美。你的作品比之前要理性成熟很多。

陈正乾:可能是因为我现在的心变得很单纯,对于之前的总结以及对未来判断还是比较很理性的,而且对待艺术创作也比较淡然,不想搞得太累,最重要的是能安心,让心更静下来。青年策展人王麟曾问过我:你从04年毕业到现在,这10多年来是怎么坚持下来的?我打比方说,就像喝茶一样,先喝一壶很猛的茶,再喝一壶很淡的茶,先苦到甜,再慢慢变得没有味道,其实就是这个感觉。

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